哲學家同你講下笑四︰康德（上）

哲學家同你講下笑四︰康德（Immauel Kant, 1724-1804）


撰文︰TSM


（1）

別以為愛說什麼「定言律令」（categorical imperative）的德國哲學家康德是一個冷冰冰、不懂說笑的書呆子。從凱瑟林伯爵夫人畫的青年康德像，可見他眼大大，頗為精靈。據知，很多人也喜歡和他談話，邀他作客，全因他機智幽默。但他卻常向人打趣道︰「親愛的朋友們，朋友是不存在的。」這位頗懂打扮，被人認為是「穿著雅緻的碩士」，還有一句俏皮話，值得家家傳誦︰「做一個時髦的蠢人，比做一個不時髦的蠢人要好。」

他對諷刺文學作家，如柏西阿斯（Aulus Persius Flaccus）、尤雅納利斯（Decimus Junius Juvenalis）、艾拉茲姆（Desiderius Erasmus）拉伯雷和伏爾泰等人的著作也都甚為熟悉。不過，對於譏諷和逗笑的理解，他卻有別於當時的德國浪漫主義者。德國的浪漫主義者認為譏諷不是只手段，而是目的。《康德傳》的作者古留加這樣說︰「如果說，蘇格拉底的譏諷只是認識世界的第一步（其結局總是真、善、美），那麼對於浪漫主義者來說，譏諷乃是精神世界的頂峰，登上了這座頂峰的藝術家輕蔑地俯瞰著卑賤的世界。這樣就達到了美的境界，那麼真和善又怎樣呢？」但康德卻認為譏諷和逗笑，與真和善無關。因為笑話說的並不是真事；笑話也並非要導人向善。甚至，笑與美也是無關的。笑話和繪畫和音樂相比，有什麼美感可言？

譏諷、笑話只是一種探究真理的手段，古留加說︰「如同蘇格拉底一樣，他只是在借助於譏諷來為建造真理與美德的大廈掃清地盤時，才利用了譏諷的武器，他在利用這個武器時既巧妙又謹慎的。可是哲學上的譏諷和謹慎並不是每個人都能領會的。」康德談論「笑」的文字，也只是在《判斷力批判》（Critique of Judgment）中的一個註釋中帶過。在《純粹理性批判》（Critique of Pure Reason）等著作，卻可見他不時來一句的譏諷之筆，比如「我不得不限制知識，以便給信仰留下地盤。」等等。他是明寸暗踩宗教信仰是在人類知識範圍以外。


睇吓康德有幾精靈？

圖片來源
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